高岛原住民的行猎并不轻松，参与行猎的所有人在出发之前，必须准备好足够的武器和盐，因为当天出发以后，不可能很快找到目标，需要一路探索，期间还要防备b较大的野兽，以及其他部落突然发起的攻击。
在得到预测结果以后，莫那知道时机已经降临，所以他在收拾妥当后，和高马部落里面的九个人一起出发。这九个男人之前已经参加过至少一次行猎，并且从未失手，其中包括会说华语的巫达。
在送走莫那他们以后，高马部落的众人发现，部落里面的盐、小米种子，还有其他一些必要物资所剩无几。高岛原住民在历史上没有用钱的习惯，他们也不了解什么是“钱”，因此需要派人带着猎物，到山脚下和华人交换。
端木羽在得知此事以后，主动找到塔鲁，对他说：“我可以跟着其他人下山。”
看着面前的端木羽，塔鲁陷入沉默，然后开始思考——高马部落当中，只有巫达可以说华语，可是行猎这种事，开弓没有回头箭，不可能把行猎路上的巫达给叫回来。端木羽确实会说华语，只是端木羽本就是华人，万一她借机跑路怎么办？
突然端木羽开口道：“塔鲁首领，如果你不相信我，你可以多派几个人随我下山。”
在这之前，端木羽确实考虑过，自己是否要找到这个时代的华人，然后回到华人社会中。
不过很快地，端木羽打消了这个想法。
因为端木羽不清楚，她穿越的时代究竟是历史上的哪个朝代，而且她身为现代人，混进这里的华人之中，肯定是个无b显眼的异类，按照部分华人喜欢打压异己的尿X，她在没回到现代社会之前必然GG。
所以还是乖乖留在高马部落b较好。尽管原住民喜欢一言不合就让对手m0不着头脑，部分风俗习惯在现代人眼里非常野蛮，然而很多高马部落的人已经接受她，能够发自内心地和她友好交流，还有经常找她的莫那……
一想到莫那，端木羽的心中开始小鹿乱撞。她确实觉得莫那很特别，这种感觉并非因为高岛原住民历史中，莫那的“首领”身份。
在塔鲁安排好人手以后，端木羽跟随他们下山。塔鲁当然害怕端木羽跑路，不过他也知道，如果没有会说华语的人下山交换，小部分狡猾的华人商人，会故意缺斤短两，甚至用劣质物品进行欺骗，因此端木羽必须跟着去。
在下山的路上，有个中年男人对端木羽说：“羽，我有两个儿子还没结婚，等回去以后，我让他们和你好好相处一下。他们都是脸上有刺青的真男人，你可以选……”
没等中年男人把话说完，旁边就有人笑嘻嘻打岔：“你是想让你儿子，学习阿泰部落那些人，兄弟两个同时娶一个nV人吧？这办法确实好滴很，不仅节省了结婚用的东西，还同时解决两个男人要孩子的问题！”
然后就是更多人加入“战局”：“真新鲜，两个男人娶一个老婆，新娘子结婚当晚不得被CSi？”“我听说在一些小部落，因为nV人没几个，已经有兄弟三四个娶一个的。怕啥，你见过耕地耕到累趴下的人，但是你肯定没见过被耕坏的地！”“现在nV人太少，我的大孙子以后该怎么办哟，如果他没有nV人，我以后去见祖灵了，也没法安生……”
他们说得并不夸张，因为nV人少男人多，部落却需要繁衍更多的人口，所以，已经有越来越多的部落开始“共妻”。
端木羽感到头大，所以她主动选择摆烂，Ai咋咋样。她可以为了生存，在这个时代找某个男人结婚，只要不让她同时嫁给好几个男人，就什么都好说。
山脚下的华人居住区，因为人多和更发达一点的缘故，b高马部落里面更热闹。端木羽事先用围巾遮住自己的脸，只露出一双眼睛，因为她的长相和原住民有很大区别，她不想被那些华人过多地怀疑。
在成功换到足够的盐、小米种子等物品以后，端木羽独自找到一家小店，拿出穿越前被放在自己包里的、所有“科技与狠活”的玛瑙手镯，询问这些可以换多少银子。
好在小店老板被五颜六sE的手镯晃花了眼，没闲心深究手镯哪里来的，他很快拿给端木羽几块分量不小的银子，并且说：“没想到山民也能开到这种好宝贝！如果以后还有，一定要记得过来换银子嗷！”
在老板兴奋念叨着“我发了”的声音中，端木羽收好银子，心虚地跑出店门。幸亏这个时代的科技有限，没人能发现那些手镯，只是不值多少钱的科技与狠活。
忽然间一阵风吹起，端木羽用来挡脸的围巾，因为风吹而滑落，然后掉在地上。